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일본(왜)은 백제의 분국이었다!
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KBS전주
2020-06-18 10:26
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일본 최고의 쇼군 오우치는 백제인이었다 https://www.youtube.com/watch?v=D_IXLdq8TSw . |
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참고자료
2020-06-20 20:29
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일본은 원래 백제땅을 일컫는 말? 일본이라는 국호의 유래 2020. 6. 4. https://www.youtube.com/watch?v=N_YPXq033cs . |
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참고자료
2020-06-20 20:31
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한겨레 “일본은 원래 백제땅 일컫는 말이었다” 기사입력 2012.06.06. 오후 7:06 최종수정 2012.06.07. 오전 11:06 [한겨레] 일 교수, 678년 ‘예군 묘지명’ 근거 “실제 일본은 해좌·영동으로 표기” 오늘날 일본의 국호가 원래 백제 땅을 일컫는 말이었으며, 국호 성립에 백제인들이 관여했다는 학설이 제기됐다. 660년 백제 멸망 당시 의자왕과 당에 투항해 관리가 된 뒤 일본에 사신으로 파견됐던 ‘예군’(禰/軍:613~678)이란 인물의 묘지명 문장에 새겨진 ‘일본’ 글자가 현재 일본의 국호가 아닌 백제의 다른 표현이라는 근거가 드러났다는 것이 뼈대다. 이런 주장을 꺼낸 이는 일본 고대사학계 권위자인 도노 하루유키 나라대 교수다. 이용현 국립춘천박물관 학예사는 이달 나올 한국고대사학회 학술지 <한국고대사연구>에 실은 기고문에서 도노 교수의 새 견해와 현지의 관련 심포지엄 논의 등을 소개했다. 글을 보면, 도노 교수는 지난 2월 일본 이와나미서점 소식지 <도서> 2월호의 논고에서 지난해 중국 학계에 탁본으로 보고된 예군 묘지명 기록(884자)에 보이는 ‘일본’ 글자가 공식 국호가 아니라, 나당군에 멸망한 백제땅을 뜻한다는 단서를 찾아냈다고 밝혔다. 묘지명의 ‘일본’은 예군이 일본에 사신으로 간 배경을 적은 대목에 등장한다. “660년 관군(당군)이 우리 번국(백제)을 평정하던 날…일본(日本)의 잔당이 부상(扶桑)에 자리잡고 죽임을 면하였고, 풍곡(風谷)의 남은 무리들은 반도(盤桃)를 믿고 굳게 저항했다…”는 내용이다. 문구의 ‘일본’을 기존 학계는 공식 국호로 봤지만, 도노 교수는 “기교를 응축시킨 묘지명 문장으로 보아 결코 국호라고 볼 수 없다”고 부정했다. 묘지명에 기록된 당시 백제 등 중국의 주변 나라는 국호를 쓰지 않고 부상·풍곡·반도 등 자연환경적 특징에 근거한 은유적 명칭을 썼는데, 유독 일본만 공식 국호를 썼을리 없다는 논지다. 묘지명의 ‘일본’은 중국에서 볼 때 ‘해가 뜨는 곳’이라는 뜻으로 곧 백제를 가리킨다는 것이다. 그는 “묘지명에서 실제 왜국(일본)은 ‘해좌(海左:바다 동쪽)’, ‘영동(瀛東:중국 동쪽)으로 표기된 것으로 추정된다”며 “당시 국호가 존재했다면 글쓴이가 일본이란 표기를 하지 않았을 것”이라고 주장했다. 이에 대해 이용현 학예사는 “중국쪽에서 보면, 일본을 뜻하는 ‘해뜨는 동쪽 끝’에 백제 등 한반도가 들어가므로 국호 성립 여부와 관계없이 부를 수 있다”며 “국호 성립에 백제인이 관여했을 가능성이 크다”고 분석했다. 예군 묘지명의 ‘일본’은 지난해 11월 일본 현지 신문 등에서 가장 오랜 국호 실물의 발견이라며 대서특필하기도 했다. 그러나 백제기원설의 등장으로 일본 학계에서는 당혹감 속에 논란이 잇따를 것으로 보인다. 노형석 기자 nuge@hani.co.kr https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=028&aid=0002144835 . |
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참고자료
2020-06-20 20:33
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백제의 예군(禰軍)과 묘지명 https://namu.wiki/w/%EC%98%88%EA%B5%B0 . |
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참고자료
2020-06-20 20:34
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동북아역사넷 자료명: 중국정사외국전 제목: 卷199上·下 열전 第149 동이·북적 동이(東夷) 해제 『구당서』의 「동이전」은 「남만 · 서융전」 다음, 「북적전」 앞에 위치하고 있다. 이것은 고[구]려, 백제, 신라, 왜국, 일본을 대상으로 삼는데, 고구려 · 백제 · 신라까지의 내용은 사실상 한국사이다. 따라서 『중국정사조선전역주(中國正史朝鮮傳譯註)』가 일찍이 이를 자세히 번역하고 주석을 달아두었다. 여기에서는 왜국과 일본에 관한 기록만을 역주하며, 〈해제〉의 설명 또한 이로 제한하고자 한다. http://contents.nahf.or.kr/item/itemFront.do?levelId=jo.k_0016_0199&srcXml=level&title=%ED%95%B4%EC%A0%9C&name=biblioExplanation&type=%ED%95%B4%EC%A0%9C 『구당서』 왜국의 지리와 일본국의 지리가 다르게 기록된 점에서 두 나라가 서로 다른 것으로 받아들였을 수 있다. 왜국은 섬이고 동서로는 5개월, 남북으로는 3개월을 가야하고, 사방에는 50여 개의 섬이 있다고 하였으나, 일본국은 동서남북이 수천 리이고, 남과 서는 바다이지만 동쪽과 북쪽으로는 큰 산이 경계를 이룬다고 하여, 섬이라는 보기 어렵다. 이 때문에 서로 다른 나라로 볼 수도 있었을 것이다. . |
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참고자료
2020-06-21 00:19
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일본서기 (日本書紀) https://namu.wiki/w/%EC%9D%BC%EB%B3%B8%EC%84%9C%EA%B8%B0 https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%BC%EB%B3%B8%EC%84%9C%EA%B8%B0 . |
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참고자료
2020-06-27 22:59
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천황이 된 백제의 왕자들 https://www.youtube.com/watch?v=zLAtbwRRKsM . |
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참고자료
2020-07-03 17:13
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한국 단군 신화, 가야 건국 신화와 일본 건국 신화의 유사점, 韓国檀君神話、伽倻建国神話と日本建国神話の類似点を調べ, similarities of Korea Japan history KOR-JPN HISTORY 일본 건국 신화에 한국을 향한다는 문구를 추적하여 한국 단군 신화, 가야 건국 신화와 일본 건국 신화의 유사점을 알아보고, 규슈에 남아 있는 천송 강림 신화 3곳의 무대를 찾아 역사 기록이 어떻게 남아 있는지를 찾아 본다. 그리고 왜 한국과 일본의 신화가 유사하게 남아있는 지를 생각해 본다 日本の建国神話に韓国に向かうにはフレーズを追跡して韓国檀君神話、伽倻建国神話と日本建国神話の類似点を調べ、九州に残っているチョンソン降臨神話3の舞台を探して歴史がどのように残っているかどうかを調べる。 そして、なぜ韓国と日本の神話が同様に残っているのかを疑問に思う By tracking the phrase “Going to Korea in Japanese mythology”, we will find out the similarities between Korean Dangun myth, Gaya founding myth and Japanese founding myth, and find the stages of the three Cheonson advent myths in Kyushu to find out how the historical records remain. Also, consider why the myths of Korea and Japan remain similar. https://www.youtube.com/watch?v=uT0aes7I8hk . |
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