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Re..] 한국에서 기독교라는게
며칠전 한 기독교인과 대화를 나눌 기회가 있었습니다. 몇십년동안 새벽 4시 기도를 한번도 빠트리지 않은 말그대로 독실한 신앙인 입니다. 그리 넉넉지 않은 서민생활임에도 항상 밝고 즐겁고 교회봉사활동을 누구보다 열심히 하는 사람입니다. 그분 말씀이 " 내가 가진것도 없고 그렇지만 하나님이 계시기에 누구보다 행복하다" 그래서 제가 그랬죠 "그건 일종의 마약 아니냐? 현실 생활이 힘든대 단지 내세의 구원을 믿으며 행복할수 있다는거냐" 그분은" 마약이라도 좋다. 신앙생활은 그 안에 들어와보기 전에는 누구도 뭐라할수 없는 부분이다"이렇게 말씀하시더군요. 이분말씀대로 누구도 그분의 신앙을 뭐라 할수는 없는거겠죠. 현실이 고달파도 하나님 말씀만 있으면 행복하다는 사람에게 꿈깨라 이런식으로 말해봤자 별도움이 안되겠죠. 그러나 이런 의문이 들기도 합니다. 현실의 생은 한낱 꿈이며 허상이다. 예수님을 통해 구원받는자만이 하나님의 나라 천국으로 갈수 있다는 일종의 자기 암시며 세뇌를 교회에서 지속적으로 주입시키는게 아닐까하는거죠. 제 주위에는 정말 많은 기독교인들이 있습니다. 가족, 친척,친구 이웃사람들 등등. 이들과 기독교 자체에 대한 대화를 하는것은 불가능입니다. " 인간의 원죄, 오직 예수를 믿어야 천국 하나님의 나라로 들어갈수 있다" 이 단순한 명제 외의 다른걸 꺼낸다는거 자체가 사탄이요 악마가 되버리기 때문입니다. 종교는 이성과는 다르다는걸 인정합니다. 그러나 인간의 한 부분이 이성으로 이루어진게 분명하다면 어떻게 보면 종교는 인긴이길 포기해야 백퍼센트 받아들일 수 있는게 아닌가 생각이듭니다. 재밌는 얘기를 기독교인들과 했습니다. 최근에 미국의 제국주의 등등을 얘기 하다가 어떤분이 이런얘기를 하더군요. "초창기 미국은 순수한 프로테트탄트의 국가였기때문에 하나님이 축복하셔서 세계 최강국이 되었다. 그러나 종교인들이 타락했기때문에 하나님이 벌을 주시고 이제 미국은 쇠퇴하고 기독교가 번성하는 한국이 하나님의 선택을 받아 번성할것이다" 웃기지 않습니까? 순수한 종교인들이라는 초기 미국인들은 인디언들을 잔혹하게 말살시켰으며, 하나님의 선택을 받았다는 한국이라면 그럼 기독교가 들어오기전 몇천년동안의 한국은 하나님이 버린 국가였던 건가요? 기독교인이 3%인가인 일본은 세계 2위의 경제대국인건 또 어떻구요.(그 사람 말대로라면 일본도 곧 망하겠군) 이런 반론에 상대(기독교인)의 반응은 똑같습니다. "진리는 하나야(소리를 빽지르고 일어나버린다)" " (거두절미하고) 그러니까 하나님이 이제 한국인들을 구원하려는거지" 진정한 기독교인들이 분명히 존재하고 타락한 기독교인들이 기독교 자체의 의미를 퇴색시킨다는건 분명히 맞습니다. 그런데 제가 사는 이 크지 않은 동네에도 교회가 7개나 있는데 어째 그 곳에 다니는 사람들의 행실이나 들려나오는 소문이 하나가치 곱지가 않습니다. 교회라는게 사람들 기부금, 헌금이나 강요해서 그걸로 배를 채우고, 그런 타락에 비판을 가하는 교인들은 합심해서 쫒아내 버리고, 무식한 목사들은 성경 자체의 의미보다 자신들의 편협한 종교관을 주입시키기에 바쁩니다. 이런 목사들한테 교육받은 신도들은 스님들을 길에서 보면 얼굴을 가리고 지나갑니다. 교회의 제1목표는 신앙이 아니고 재정 늘리기인지 서로 교인들 늘리기에 사력을 다하는거 보면 이게 도대체 교회인지 물건파는 장사치들 인지 구분조차 힘듭니다. 분명한것은 한국 교회는 너무나 양적으로 팽창해 있다는겁니다. 기독교의 순수한 교리를 논하기에 한국교회들은 돈이 너무 많은것 같습니다. 그리고 한국교회는 어느새 절대권력중의 하나가 되버린거 같습니다. .................................................................................................................. 이름:로라 2002/8/9(금) Re..교회(펌) 교회에서 고민해야할것을 고민하지 않는 이유로 기독교자체에 대한 비난을 들을때.. 비난받아 마땅하다고 생각하는 기독교신앙인입니다. 제가 보기에, 잘못된 믿음은 조폭의 그것과 다르지않습니다. (우리 패밀리들만 칭기며 조직과 보스에대한 거부는 있을 수 없다는 ㅡ.ㅡ) 욕먹을일 있으면 왕창먹고, 진정한 자기성찰이 있어야하지 않는가 생각해봅니다.. 왜 기독교인들은 기독교욕을하면 그리도 병적인 반응을 하는지..사실 그게 더 욕먹을 일이고 거부당할 이유인데도 불구하고 말이지요.. 오래전 글이지만... 따끔한 기독교신앙에 대한 비판이라 올려봅니다... __________________________ 교회 (김규항 98.12,19) 술자리에서 내가 기독교인임을 밝히면 사람들은 당황한다. 그런 자리에서 그런 얘길 꺼내는 일이 웃기는 데다 나라는 인간이 도무지 교회 나가는 사람처럼 보이는 구석이 없기 때문일 거다. 사람들 짐작대로 나는 교회에 다니지 않는다. 하지만 나는 기독교인이다. 아이가 경기라도 하면 나는 며칠 사이 지은 죄를 떠올린다. 나는 예수에 의지한다. 내가 가진 단출한 지식과 사상을 통틀어 예수의 삶만큼 나를 지배하는 건 없다. 나는 진정으로 사회주의를 소망하고 내 나머지 삶을 연관시키려 하지만 사회주의가 인간의 영혼을 구원할 수 있다고는 생각하지 않는다. 사회주의는 영혼을 따지기 위한 최소한의 조건이며 나는 기독교인이다. 내가 처음 교회에 나간 건 중학 2학년 때였다. 교회는 나더러 믿으면 축복받는다고 약속했는데 그 믿음의 세기와 축복의 양은 정비례한다고 했다. 믿음이란 교회에 열심하는 것이고 축복이란 돈이나 명예, 건강 따위의 것들이었다. 교회는 욕망으로 물든 담장 밖을 말했지만 실은 담장 밖의 욕망에 찌들어 있었다. 교회는 언제나 영혼을 말했지만 영혼을 얻는 일이 돈을 잃는 일이라면 그마저도 없었을 거였다. 머리가 커가면서 나는 교회를 의심하기 시작했다. 나는 제 새끼만 챙기는, 내 아버지보다 더 이기적인 하나님을 이해할 수 없었다. 나는 여전히 교회에 다녔지만 교회가 내 삶에 끼치는 영향은 적어져 갔다. 교회에 다님으로써 일어나는 삶의 변화란 교회에 다니는 일 외엔 없었다. 내가 한신에 들어간 건 우연이었다. 나는 그곳이 문익환이나 장준하 같은 거인을 배출한 곳이라는 것, 인권운동의 젖줄이자 민중신학의 본산지라는 것을 알지 못했다. 고등학교를 마쳤을 때 내 관심은 오토바이와 음악, 그리고 여자에만 있었다. 내일이 없는 삶을 하루하루 태워가던 건달이 그래도 대학은 다니라는 권고를 받아들였을 때 나는 한신에 들어가 있었다. 그리고 나는 그곳에서 머리통이 뒤집히는 충격을 받았다. 교회의 사회 참여. 정의의 하나님. 비천한 자들의 예수. 한 소년의 삶에조차 아무런 영향을 주지 못하던 교회가 세상의 한가운데서 세상의 바닥을 갈아엎고 있었다. 나는 비로소 내가 기독교인임을 사랑하게 되었다. 보수 교회의 건물에 진보 교회를 칠하는 일은 무리였다. 경악한 목사와 장로들은 내게서 청년부 회보를 만드는 권한을 빼앗았고 나는 교회를 나왔다. 아버지가 눈물을 보였지만 차라리 잘된 일이었다. 친구 소개로 찾아간 교회는 작았다. 목사는 알려진 소설가였고 50명 남짓한 신도는 지식인들이었다. 나는 지쳐 있었고 새로운 교회의 진보적이고 지적인 분위기는 잠시 나를 편안하게 했다. 그러던 어느 날 나는 다시 교회를 의심하게 되었다. 광주항쟁 3주기가 되는 예배 시간. 목사는 감동적으로 설교했다. 목사가 눈물을 흘리자 신도들도 울기 시작했다. 예배가 끝나도 흐느낌은 그치지 않았다. 땡. 교단의 종이 울리고 목사는 웃으며 야유회에 대해 말하기 시작했다. 신도들은 이제 야유회에 맞는 얼굴이 되었다. 장소에다 회비까지 정해지고 드디어 신도들은 개운한 얼굴로 집으로 돌아갔다. 교회는 한줌의 양심과 사회의식을 마스터베이션하고 있었다. 징그러웠다. 나는 교회 문 앞까지 왔다가 되돌아가기를 거듭했다. 나는 청년부 총무였고 두달 만에 교회에 나갔을 때 회원들은 해명을 요구했다. 내가 그들을 바라보았을 때 그들은 모두 내 눈길을 피했다. 교회에는 예수 대신 맞춤식 예수상(像)들만 모셔져 있었다. 나는 신학을 공부하려던 나의 소망을 접고 입대했다. 그곳에서 세번의 살인과 세번의 자살을 생각했고 김씨성을 가진 여자를 떠나보냈으며 김씨성을 가진 창녀에게 구혼했다. 이제 십년이 더 흘러 나는 며칠 뒤면 서른여덟이다. 나는 이제 나보다 다섯살이 적어진 예수라는 청년의 삶을 담은 마가복음을 읽는다. 내가 일년에 한번쯤 마음이라도 편해 보자고 청년의 손을 잡고 교회를 찾을 때 청년은 교회 입구에 다다라 내 손을 슬그머니 놓는다. 내가 신도들에 파묻혀 한시간 가량의 공허에 내 영혼을 내맡기고 나오면 그 청년은 교회 담장 밑에 고단한 새처럼 앉아 있다. ================================ ┼ ▨ [펌]지성인들이 바라본 기독교 - 자유로니 ┼ │ 출처:안티조선 │ 이 름 트리니티 │ 제 목 지성인들이 바라본 기독교 -동호회/지성방- │ 박광진님 / 나우누리 │ │ 토인비 │ │ "나는 신의 본질에 대해서 유태의 개념(구약의 하나님)을 믿지 않을뿐더러 그다지 존경하지도 않고 있습니다." │ │ "신의 전능함을 그럴듯하게 꾸미기 위해 악마도 신이 만든 것이라고 보고 있어, 그러면서도 신은 자기가 만든 악마의 행위에는 책임이 없다는 거야" │ │ "우주와 그 배후에 더 높은 존재가 있다고 믿습니다. ‥‥ 내가 생각하고 있는 것은, 높은 존재에 대한 동부 아시아나 인도적인 견해입니다." │ │ │ 루소 │ │ "구원받기 위해서 신을 믿어야 한다. 이 그릇된 교리는 잔인한 불관용의 원리이다." │ │ "만약 지상에 단 하나의 종교가 있어서, 그것을 믿지 않는 자에게는 영원한 고통만 있다면, 그런 종교의 신은 가장 부정한, 또 가장 잔인한 폭군일 것이네." │ │ "나는 스위스에서 아들에게 종교(기독교)를 가르치지 않는 어머니를 보았다. 그 까닭은 이 조잡한 가르침에 만족해 버리고 이성에 깃들 나이에 이르렀을 때 보다 나은 가르침을 경멸하게 될까봐 두려웠기 때문이다." │ │ "소르본느에서 메시아의 예언이 예수 그리스도에게 결부되어 있음은 대낮에 해를 보듯이 명백하네. 그러나 암스테르담의 유대교 율법교사들 사이에서는 같은 예언이 예수 그리스도와는 조금도 관계가 없다는 것 또한 명백하네." │ │ │ 아인쉬타인 │ │ "나는 성경에 나오는 이야기들의 많은 부분이 사실일 수 없다는 확신을 갖게 되었다. 그래서 나는 열정적인 자유 사상가가 되었고, 국가는 고의로 젊은이들을 기만하고 있다는 인상을 갖게 되었다. ‥‥‥ 이 태도는 근본적으로 내 일생을 통해 지속되었다." │ │ │ B. 러셀 │ │ " 나는 그의 창조물인 인간을 상벌한다는 신을 상상할 수가 없다." │ │ "우리가 기독교를 지키지 않으면 모두 다 악한 사람이 된다고 하지만 제가 보기에는 기독교를 지켜온 사람들이 대개 매우 악했습니다. ....저는 많은 교회로 조직된 기독교도의 종교가 세계의 도덕적 진보의 으뜸가는 적이었고, 지금도 그러하다는 것을 신중히 말하고자 하는 바입니다." │ │ "기독교의 근본 교리는 수많은 윤리적 오류를 범하기 때문에 이를 받아들일 수가 없다." │ │ │ 슈바이처 │ │ "예수는 머지않아 초자연적인 하나님 나라가 곧 출현하리라고 전했지만, 이 나라는 실현되지 않았기 때문에 역사적 사실로서의 예수는 오류를 범했다." │ │ "그리스 스토아 철학과 노자의 도덕경 사상을 본질적으로 같은 것으로 보고, 이들을 진리라고 생각한다.오늘날 종교단체(기독교)는 개인이 자신의 사색을 통해 신념을 얻도록 하는 것이 아니라, 단체들이 미리 준비해둔 신념을 자기 것으로 만들도록 하고 있다.기독교의 진리는 역사적 진리를 긍정하기는 커녕, 역사의 진리와 어긋날 때마다 여러 가지 모양으로, 의식적 또는 무의식적으로 회피하거나 은폐하면서 그것을 얼버무리고 있다. 현대 기독교는 그 정신적 또는 윤리적 본질상 일할 능력을 상실하고 말았다." │ │ │ 볼테르 │ │ "양식 있는 사람이라면 기독교를 공포의 눈으로 바라볼 것이다." │ │ │ 윌 듀란트 │ │ "기독교는 틀림없이 신성하다. 악행과 넌센스로 가득 차 있음에도 불구하고 1700년 동안이나 지속되었기 때문이다." │ │ │ 톨스토이 │ │ "기독교인들은 야만적인 최면술과 기만 속에 있으면서, 자기들이야말로 진실한 종교의 파악자라고 자만하고 있는 사람들이다." │ │ "교회의 기만적인 최면술에 사로잡힌 결과, 자기들에게 주입된 사이비종교를 진실하고 유일한 종교로 생각하고, 그 밖에는 어떤 종교도 없으며 또 있을 수도 없다고 생각하는 무지몽매한 대다수의 민중" │ │ "대다수를 점하는 일반 대중은 자기들에게 작용하는 이 최면술적 암시와 싸울 힘도, 가능성도 가지고 있지 않기 때문에 자기들이 현재 생활하고 있듯이 인간의 지고지순한 행복 - 인생의 진지한 종교적 각성 -을 결여한 채 헛되게 살다 헛되게 죽는다." │ │ │ 존 스튜어트 밀 │ │ "지옥을 만들어 내는 존재를 생각해 보라. 인류의 대다수가 끔찍스러운 영겁의 형벌을 받도록 되어 있다는 것을 미리 분명히 알면서, 따라서 그렇게 할 의도를 가지고서 인류를 창조한 존재를 생각해 보라 ‥‥ 도덕적 선악을 조금이라도 느낄 줄 아는 사람이라면 누구나 이런 생각을 내 아버지만큼 분하게 여기면서 바라보게 될 시대가 가까워 오고 있다고 나는 믿는다" │ │ │ 니체 │ │ "자신과 타인에 대한 금욕주의의 탈을 쓴 잔인성 이것이 기독교적인 것이다. 자기와 다른 생각을 가진 자에 대한 증오심, 복수심 , 암울하고 선동적인 생각들도 마찬가지다...... 기독교 내에서의 갈등 그 또한 기독교적인 것이다. 정신 , 긍지 , 용기 , 자유에 대한 증오 , 정신적인 사상가에 대한 증오가 기독교적인 것이다. 관능에 대한 증오, 육체에 대한 경멸 , 즐거움과 관능 일반에 대한 증오가 기독교적인 것이다. 기독교는 야만적인 개념과 가치로 중무장하고 필요하다면 주위의 민족을 야만인이라 단정하고 정복하는 것을 하나님의 계시라고 선동한다. 첫 자식을 재물로 바치는 것 , 성찬식에서 피를 마시는 것, 이성과 지혜에 대한 경멸 , 육체적 , 비육체적인 것을 막론하고 온갖 종류의 고문 등등 이러한 것들이 기독교적인 것이다. 아직 유럽은 불교를 받아들일 만큼 성숙하지 못했다 , 불교는 문명의 종말과 피곤함 때문에 생긴 종교이지만, 기독교는 문명의 맹아도 아직 보지 못했다. 기독교는 필요하다면 인류를 파멸시킬 것이다." │ │ │ 쇼펜하우어 : 인도의 「우파니샤드」를 읽고 나서 한 말 │ │ "아 이렇게 내 마음에 붙어 있던 유대인의 미신을 깨끗이 씻어 줄 수 있는가!" │ │ │ 라즈니쉬 │ │ "이제 기독교 신학자들조차도, 기독교 복음서가 사도들이 아닌 다른 사람들에 의해 쓰여졌다는 결론에 도달했다. 복음서에 서술된 산들은 실제 지명과 같지 않다. 강들과 호수들도 역시 실제지명과 같지 않다. 모든 내용이 예수 그리스도를 알지 못하고 예수 그리스도와 함께 살아보지도 못한 사람들에 의해 쓰여진 것이다." │ │ │ 김용옥 │ │ "오늘 우리 20세기를 회고해볼 때, 우리 20세기의 최대의 죄악은 바로 악마와 천사라고 하는 얄팍한 기독교적 사유 속에서 세상을 보았던 윤리적 이원성이다. 나는 깨끗하고 너는 더럽다. 그래서 죄는 너의 것이다. 이 사회의 죄악은 모두 너로 인하여 생긴 것이다. 나는 그 죄악의 피해자일 뿐이다! 그래서 나는 너를 저주하노라! 그 저주를 받지 않으려면 주 예수 그리스도를 믿으라! │ 과연 우리 민족은 구원을 얻었는가? 20세기 기독교선교사의 결론은 무엇인가? 거대한 교회건물, 기도원에까지 수천만원짜리 코트를 입고 가서 하나님의 영광을 찬송하는 어리석은 여인들! 그것이 우리 20세기 기독교선교사, 순교사의 총결론이었던가?" │ │ "기독교는 교리에 문제가 있다. 그 교리가 저급하게 유치하고 모순투성이며 독선적이며 배타적이다. 그러나 기독교는 이런 유치성과 모순성, 배타성 때문에, 그러한 허약함을 극복하려는 노력을 게을리하지 않는다." │ │ │ │ 기사입력시간 : 2002-08-07 21:43:31 │ │ │ │ 지성인 : 자유로니라면 베를린 리포트의 운영자일텐데, 지금 이 사이트의 성격을 스스로 규정하고 있는 것인가? 그것도 자신의 생각과 말이 아닌 다른 사람의 입을 빌리는 저급함에 실소를 금할 수 없다. 위의 글을 읽으며 마치 필요한 부분들을 발췌하여 자신의 논리를 세우는 이단종파의 교리를 보는듯 하여 찝찝하다. 지성과 진보 뭐 그런 말과는 너무나 거리가 먼 사람들의 그것을 보는 것은 불쾌함을 갖게 하는 일이다. 2002/08/08 │ │ 곱실메 : 이 글들은 매우 신뢰도가 높다고 봅니다. 니체나 쇼펜하우어나 존 스튜어트 밀의 사상은 확연히 저런류의 것이죠. 저도 공감하고 있는 부분이기도 하구요. 물론 어디까지나 제 생각이지만. 종교는.. 특히 기독교는 인간의 필요에 의해서 포장되고 수식된 부분이 많다고 생각합니다. 그 침범할 수 없는 신성이 특히나 그렇죠. │ 아무튼 아주 좋은 자료인거 같습니다. 기존의 때를 청소하는. │ 자유로니님이 베리의 운영자이시긴 하지만 그 분도 글을 올리는데는 베리의 다른 멤버들과 다를바 없다고 봅니다. 자신이 가진 이념과 사상을 있는 그대로 전하는 것이니까요. 그런 걸 걸려내려는 지성인님의 의도는 도대체 뭐죠? 그럼 지성인님의 구미에 맞는 그런 글들만 올리길 바라십니까? 지성과 진보 운운하셨는데 혹시나 우월주의에 빠져계신건 아닌지.. 걱정됩니다. 2002/08/08 │ │ Didi : 윗글에 이름이 나열된 "지성인"들이 도대체 성경을 제대로 한 번 읽어나 본 사람들인지 의심이 갑니다. 특히 마지막에 실린 김용옥씨의 글은 중학생 정도의 수준 밖에 되지 않는 것 같습니다. │ 어떤 것이든지 비평을 하려면 비평의 대상이 되는 객체를 확실히 파악하고 해야 제대로 된 비평이 될 것이며 글을 읽는 사람들을 오도하는 오류도 막을 수 있습니다. 아래는 마태복음 7장 21절입니다. │ 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 │ 폼이나 잡으면서 교회에 다니는 사람이 진정한 기독교인이 아닙니다. 하나님의 뜻대로 행하는 자만이 진정한 기독교인이란 말입니다. 하나님의 뜻은 사랑, 자비, 측은한 마음,... 이 세상에서 행할 수 있는 모든 선(善)입니다. 2002/08/08 ┼ ┼ |
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