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도올 문화일보 기자되다/ 현장서 `역사`보고 싶다
2002. 11. 26 http://www.munhwa.co.kr/content/2002112601010130048002.html 신세미/ssemi@munhwa.co.kr 김용옥씨 내달 2일부터 취재 '세상'속으로 도올 김용옥(54)씨가 12월2일부터 문화일보 기자로 일합니다. 고려대 철학과 졸업, 대만 타이완대 철학과 석사, 일본 도쿄대 중국철학과 석사, 미국 하버드대 철학박사, 고려대 철학과 교수, 원광대 한의과 졸업, 극단 ‘미추’ 단원, 시나리오 작가, 도올 한의원 원장, 미 하버드대 의대 객원교수, 미 케임브리지 뉴잉글랜드복잡계연구소(NECSI) 철학분과위원장 등 다채로운 인생역정을 거친 도올이 이번에는 문화일보에서 취재현장의 기자로 변신합니다. 관련기사 현장서 `역사`보고 싶다 “이념의 틀 깨고 언론안에서 변화 선도” 도올의 약력 및 저서 도올은 누구인가 도올은 그간 ‘도올 김용옥의 알기쉬운 동양고전-노자와 21세기’(EBS TV강의), ’도올의 논어이야기’(KBS TV강의), ‘도올, 인도를 만나다’(EBS TV강의) 등을 통해 장안에 화제를 불러일으키며 철학의 대중화를 선도한 바 있습니다. 또 ‘절차탁마 대기만성’ ‘동양학 어떻게 할 것인가’ ‘ 아름다움과 추함’ ‘석도화론’ 등 그의 저작들은 동양철학 분야에서 독보적인 업적으로 평가받고 있습니다. 고려대 교수직에 이어 정식으로는 생애 두번째로 ‘취직’하는 도올은 문화일보 기자생활을 통해 밑바닥 인생에서부터 세계 최고의 지성까지 두루 만나, 그들이 말하는 세상이야기를 새로운 시각으로 전해주겠다고 포부를 밝히고 있습니다. 한국 사회의 어두운 곳과 밝은 곳, 못된 사람과 의로운 사람, 최고 권력과 문화의 최전선 등 구석구석의 현장을 찾아 특유의 강렬한 어법으로 펼쳐갈 ‘문화일보 기자 도올’의 필봉에 독자 여러분의 큰 관심과 성원을 기대합니다. ''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' 현장서 `역사`보고 싶다 저는 평소 진·선·미라는 가치가 모두 모험에 종속되는 것이라고 생각해왔습니다. 인간세의 모든 가치는 모험이 있어야만 새로움을 발현할 수 있습니다. 모험이 없으면 모든 것은 정체되고 고착되며 생명력을 잃습니다. 진의 과학도 모험이 없으면 새로운 가설을 만들 수 없습니다. 선의 윤리도 모험이 없으면 구속적 규범으로만 전락하고 맙니다. 미의 예술도 모험이 없으면 진부한 반복의 굴레로 떨어져 버리고 맙니다. 모험이 없으면 재미가 없습니다. 재미가 없으면 건강을 상실합니다. 개인의 건강이나 사회의 건강이나 똑같은 법칙에 의하여 지배되는 것입니다. 저는 기자가 되고 싶었습니다. 그러한 열망이 의식의 한구석에 항상 있었습니다. 이러한 열망이 문화일보라는 매체를 통하여 현실화되기에 이르렀습니다. 저도 놀랐습니다. 저에게 이러한 모험의 기회가 허락될 수 있다는 것은 참으로 놀라운 일이었습니다. 누군가 말하더군요. 당신처럼 하고 싶은 일만 하고 살 수 있으면 오죽이나 좋겠느냐고요. 물론 운도 좋은 놈이겠지요. 그러나 우리가 참으로 하고 싶은 일을 할 수 없도록 우리 사회가 구조지어져 있다는 생각도 때로는 나의 망상이나 집착이나 고정된 관념일 수 있습니다. 우리는 너무도 하고 싶은 일을 안하고 살고 있는 것입니다. 언론이 현재 우리 사회에 가장 영향력을 미치고 있는 지적집단이라는 데 감히 이의를 달 사람은 없을 것 같습니다. 그런데 그대는 왜 그런 집단에 들어가는가? 혁명을 꿈꾸는가? 저는 제 인생을 누구보다도 혁명적으로 살고 있다고 자부합니다. 그러나 저는 혁명을 믿지 않습니다. 일거에 이루어지는 혁명 그것은 영원한 허상이요, 광적 영감입니다. 혁명은 끊임없이 조용히 일상적으로 이루어질 수밖에 없는 것입니다. 우리 사회는 현재 거대한 세계사적 혁명의 소용돌이 속에 놓여있습니다. 삶의 방식 그 자체가 변해가는 혁명! 저는 배우고 싶습니다. 기자들과 더불어 기자의 눈으로 내가 살고 있는 역사를 보고 싶습니다. 정말 현장에서 보고 싶습니다. 생각만 하는 것이 아니라 두 눈으로 보고 싶습니다. 제 아들이 군대에 가는데 왠지 모르게 눈물이 나더군요. 그리고 어느샌가 전방에서 근무하는 아들을 생각하면서 김광석이 부른 ‘이등병의 편지’를 좋아하게 되었습니다. 그리고 이등병 계급장을 단 아들을 면회하면서 이렇게 말했습니다. “아버지는 이 사회에서 항상 이등병으로 살아왔다. 너도 이등병의 서러움을 깊게 배우기를 바란다.” 그리고 말했습니다. “너와 나의 꿈은 이제 다시 시작이다. 이제 다시 시작이다!” 제 아들은 며칠 전에 육군 병장으로 제대를 했습니다. 그런데 저는 아직도 이등병으로 남아 있습니다. 도올 김용옥 ............................................................................................ “이념의 틀 깨고 언론안에서 변화 선도” 배문성 기자/msbae@munhwa.co.kr 12월 2일부터 문화일보 기자생활을 시작하는 도올 김용옥(54)씨를 지난 22일 문화일보 편집국에서 만났다. 이번이 생애 두번째 ‘취직’이라고 감회를 밝힌 도올은 문화일보 편집국 기자들과 수인사를 나누면서 “주관적인 가치판단을 분명하게 드러내고 책임지는 기사를 쓰겠다”고 말했다. 도올은 특별한 취재분야를 정하지 않고 한국 사회 각분야를 자유롭게 취재하고 다양한 방식의 기사를 출고할 예정이다. ―평소 기자가 어떻게 했으면 좋겠다고 생각한 부분이 있는지. “지금 언론은 지나치게 낡은 이데올로기에 갇혀 있다. 진보냐 보수냐, 좌냐 우냐로 나누어진 이념적 틀에서 벗어나야 한다. 보다 자유롭게 이 세계를 바라보는 시각을 가질 필요가 있다. 세계는 너무도 빨리 탈이념화해가고 있는데 신문은 계속 낡은 이데올로기에 얽매여 있다.” ―기자로서 어떤 분야를 취재하고 싶은가. “폭넓게 취재하고 싶은 바람을 가지고 있다. 지적이지 않은 사람도 많은 것을 담고 있는 경우가 있다. 밑바닥의 찌든 삶이 오히려 한국 역사의 중요한 부분을 시사할 때도 많다. 이들의 삶을 전하고 싶다. 나아가 세계 유명 지성인들과의 대화를 통해 정보를 뽑아내고 충분히 소화해서 전달해주는 역할도 하고 싶다.” ―특별히 염두에 두고 있는 기획거리가 있는지. “나는 뭘 규정해놓고 연역적으로 파고드는 스타일이 아니다. 기자생활에 익숙해지려면 3개월은 걸리지 않을까 싶다. 아직 경험도 없는데 이런저런 기자생활을 하고 싶다고 말하는 것 자체가 어울리지 않는다. 신문기사에 대해서는 할 말이 많다. 사실 객관보도란 이름 아래 무미건조하게 쓰는 기사스타일에 대해 불만이 있다. 언어란 것이 얼마나 심미(審美)적인 그릇인가. 사람들이 글을 읽으면서 재미를 느끼고 감동을 받아야 되는데, 신문기사는 사실보도한다는 전제 아래 아름답고 재미있는 말의 즐거움을 빼앗아버린다.” ―이제 기자로서 데스크로부터 책망도 당하고 현장에서 말못할 수모를 겪기도 할 것이다. 이를 견뎌낼 자신이 있는가. “아무리 해도 원광대학교에서 한의과 학생으로 다닌 6년(1990~1996년) 동안 당한 수모보다는 덜할 것이라고 생각한다. 나는 평기자 입장을 버리지 않을 것이다. 평기자로 동료들과 배우면서 현장기자가 되고 싶다.” ―최근 기자를 하고 싶다는 견해를 밝히면서 많은 언론사로부터 제의가 있었던 것으로 안다. 문화일보에서 기자생활을 시작하는 이유가 있는지. “솔직히 말하자면 기자직 제안을 한 문화일보측 사람의 인격과 인품이랄까 사회를 보는 시각에 대해 믿음과 존경이 있었다. 나는 매사를 시작할 때 인간관계를 중시하는 편이다. 여타 신문에 들어가면 내가 극복해야할 문제에 도리어 치일 수 있겠다는 두려움도 있었다. 그 동안 내가 읽은 문화일보는 특정 이데올로기에 얽매이지 않고 있다는 판단도 한 몫 했다. 문화일보 기자들의 삶 자체가 자유롭다고 느꼈다. 특히 최근 문화일보는 괄목할 만한 성장을 하고 있으며 기사 내용이 차분하고 품위가 있었다. 또 평기자로 제안한 곳은 문화일보가 유일했던 것도 이유중 하나다. 나는 정말 평기자로 뛰고 싶다.” ―정말 왜 기자를 하고 싶은가. “언론은 우리 사회에서 정말 중요한 일을 하고 있다. 막강한 문화적 힘이기도 하다. 그러나 변화가 없는 문화는 더 이상 문화가 아니다. 언론은 현실적으로 강한 힘을 가지고 있지만, 많은 사람들이 언론에 대한 불만을 가지고 있는 것도 사실이다. 언론 밖에서 변화를 이끌어내기는 어렵다고 판단했다. 그 안에 들어가 일하면서 변화를 모색하고 싶다.” ―말하자면 언론을 바꾸기 위해서 기자가 되려고 했다는 말인가. “언론자체도 변화하려고 노력중이란 사실을 잘 안다. 그 변화를 선도하려니 밖에서는 안되겠다는 생각을 했다. 안에 들어가서 변화에 동참하겠다는 것이다. 이것은 새로운 사고없이는 불가능하다. 사고의 전환이 필요하다. 발상의 전환은 에너지의 낭비가 아니다. 삶을 새롭게 하는 동인이 된다. 이런 새로운 체험을 할 수 있는 계기를 준 것에 대해 감사한다.” ―평소 기자들의 글쓰기에 대해서 불만스러운 점이 있다면…. “기사를 쓸 때, 상대방의 좋은 점을 드러내야 한다면 철저하게 좋은 점을 부각하면 되는데 꼭 뭘 섞는다. 그래가지고는 장사가 안된다고 본다. 정말 좋다고 쓸 때는 화끈하게 해야된다. 그래야 장사가 된다. 공정보도란 말이 있는데 이 말만큼 오해되고 있는 말도 없다. 이른바 공정보도란 이름 아래 긍정적인 것과 부정적인 것을 같이 다루는 태도는 아무런 판단을 하지 않는 것과 같다. 기사는 어떻게 쓰든 쓰는 인간의 가치판단이 들어가 있게 마련이다. 그렇다면 가치판단에 대한 책임을 지는 것이 기사고 공정보도다. 그게 춘추필법(春秋筆法)이다. 그러자면 정말 중요하게 생각해야할 것은 레토릭(rhetoric·修辭)인데, 이념이 더 중요하게 부각된다. 그런 시각에서 쓰니까 문장의 격이 낮아지는 것이다. 이념을 말하기 전에 충분히 문장연습을 하는 것이 옳다. 아무리 짧은 글이라도 심미적인 안목이 있어야 빛이 난다. 심미적인 안목으로 세상을 보는 것은 대단히 중요한 일이다. 이른바 심미적 질(aesthetic quality)을 가지고 있으면 뭘 다뤄도 그걸로 커버가 된다. ” ―그동안은 가르치는 입장에 있었는데 기자가 되면 듣고 파악하고 전달하는 입장이 되는데. “나는 그간 줄곧 인터뷰대상자였다. 그러나 사태를 정확하게 전달하려면 인터뷰하는 입장이어야 한다고 생각한다. 그간 몇몇 매체와 일하면서 계속 ‘나를 인터뷰하는 사람으로 써라, 그래야 내 지성이 다양하게 발현된다’고 말했었다. 그러나 그 주장은 관철되지 않았고 나는 계속 인터뷰 당하는 사람으로 남았다.” ―그동안 대학교수, 한의과 대학생, 한의원 원장, 방송진행자, 철학자로 살았다. 이번에는 기자로 삶을 시작한다. 본인은 스스로의 정체성을 어떻게 정의할 수 있는가. “내 전공은 내 삶 그 자체다. 이것이라고 규정하기 어렵다. 굳이 말하자면 내 삶 속에서 생겨난 가치관을 어떻게 많은 사람과 공유하는가가 관건이다. 그것을 실현하는 것이 내 전공이다. 무대가 됐든, 철학강좌가 됐든, 한의학을 통해서든, 기자를 통해서든 방법은 여러가지가 있겠지만 결론은 가치관의 공유다.” /정리〓배문성기자 msbae@ 한 빛: 도올 선생의 '새로운 도전'에 기대를 걸어봅니다. 무척 보기 좋은 모습입니다. [11/27-01:16] |
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